1. І сталося, що почали люди множитися на поверхні землі, і дочки їм народилися.

Вірш: Коли люди почали розмножуватися на землі, з’явилася і схильність до зла.

Обґрунтування: "Людина" тут не стосується окремої людини, а до всього людства. "Почали розмножуватися на землі" символізує збільшення кількості людей, а "народилися у них дочки" означає, що разом з ними з’являються й злі бажання.

2. І бачили сини Божі дочок людських, що вродливі вони, і брали їх собі за жінок із усіх, кого вибирали.

Вірш: Люди почали змішувати вчення віри з власними бажаннями.

Обґрунтування: "Сини Божі" символізують принципи віри, а "дочки людські" - злі бажання людини. "Побачили сини Божі дочок людських, що вони вродливі, і брали їх собі за жінок, яку хто вибрав" означає, що принципи віри були змішані з цими злими бажаннями.

3. І сказав Господь: «Не вічно буде Мій Дух зневажатися людством, бо вони тіло, і будуть дні їхні сто двадцять літ».

Вірш: Зла людська природа взяла гору, а добро, що залишалося в ній, було пригнічене.

Обґрунтування: "Мій Дух" символізує духовний вплив у людині, який бореться зі злом. "Не завжди" вказує на те, що ця боротьба не буде вічною, оскільки людина схильна піддаватися спокусам плоті. "Він плоть" символізує людську схильність до тілесних спокус. "Сто двадцять років" символізує період духовного оновлення.

4. За тих днів були на землі велетні, а також після того, як сини Божі входили до людських дочок, і вони їм народжували. Це ті могутні, що славні від віку.

Вірш: У той час люди, які змішували вчення віри з власними злими бажаннями, стали тиранами, спраглими влади.

Обґрунтування: "Велетні" тут не означають фізично величезних людей, а тих, у яких є величезне егоїстичне прагнення до влади. "Сини Божі стали приходити до дочок людських" означає, що ті, хто володів знаннями про віру, почали використовувати їх у злих цілях. "Ті, що були издревле сильними, славні люди" символізують те, що такі люди завжди існували.

5. І бачив Господь, що велике зло людське на землі, і що всі думки сердець їхніх увесь час тільки зло.

Вірш: Бог, бачачи поширення зла серед людей і те, що їхні серця були повністю звернені до зла, пожалкував, що створив людину.

Обґрунтування: "Велика була безбожність людська на землі" вказує на те, що зла природа людини взяла гору. "Усі задуми його серця були тільки злом повсякчас" означає, що думки та бажання людини були спрямовані лише на зло.

6. І пожалкував Господь, що людину створив на землі, і засмутився Він у Своєму серці.

Вірш: Богу стало сумно, що людина так далеко відійшла від свого початкового призначення.

Обґрунтування: "І пожалкував Господь, що створив людину на землі, і засмутився в серці Своєму" показує сум Бога через шлях, який обрала людина.

7. І сказав Господь: «Зітру Я людину, яку Я створив, з-над поверхні землі, від людини аж до скотини, і плазунів, і птаства небесного, бо шкодую, що їх Я створив».

Вірш: Бог вирішив знищити людину і все зло, яке Він створив.

Обґрунтування: "Зітру з поверхні землі людину, яку Я створив" символізує намір Бога очистити світ від зла, яке людина принесла у світ. "Від людини до худоби, і плазунів, і птахів небесних винищу" демонструє сукупність проявів зла. "Бо Я пожалкував, що створив їх" символізує жаль Бога щодо того, як людина спотворила Його творіння.

8. Але Ной знайшов милість у Господніх очах.

Вірш: Але Ной був іншим; у ньому все ще залишалося добро і віра.

Обґрунтування: "Ной же знайшов милість перед очима Господа" символізує те, що Ной був винятком серед своїх сучасників, адже зберіг віру і добро.

9. Оце оповідь про Ноя: Ной був праведний, невинний у своїх поколіннях. Ной ходив із Богом.

Вірш: Ной був людиною праведною і непорочною в роді своєму; Ной ходив перед Богом.

Обґрунтування: "Ось покоління Ноя" символізує якості духовної людини. "Ной був людиною праведною і непорочною в роді своєму" означає, що він жив у згоді з духовними принципами. "Ной ходив перед Богом" означає, що він жив у згоді з ученням Бога.

10. І породив Ной трьох синів: Сима, Хама й Яфета.

Вірш: Ной став батьком трьох видів духовного розуміння.

Обґрунтування: "Ной породив трьох синів: Сима, Хама та Яфета" символізує три різні рівні духовного розуміння.

11. І зіпсулась земля перед Божим лицем, і наповнилась земля насильством.

Вірш: Людство стало злим і повним насилля.

Обґрунтування: "Земля ж зіпсувалася перед Богом" означає, що вчинки людей суперечили духовним принципам. "І наповнилася земля насильством" вказує на зростання проявів зла.

12. І бачив Бог землю, і ось вона зіпсута, бо всяке тіло зіпсувало дорогу свою на землі.

Вірш: Бог побачив, що людство зійшло з праведного шляху.

Обґрунтування: "І поглянув Бог на землю, і ось, вона зіпсувалася" символізує усвідомлення Богом гріхів людства. "Бо всяка плоть зіпсувала дорогу свою на землі" показує, що люди покинули духовне життя і стали тілесними.

13. І сказав Бог до Ноя: «Кінець усякому тілу прийшов перед лице Моє, бо наповнилася земля через них насильством. І ось Я знищу їх із землею.

Вірш: Бог оголосив Ною про Свій намір знищити зло.

Обґрунтування: "І сказав Бог Ною: кінець усякої плоті прийшов перед обличчя Моє" символізує намір Бога очистити світ від зла. "Бо земля наповнилася від них злочинами" вказує на наслідки гріхів людства. "І ось, Я винищу їх із землі" символізує повне викорінення зла.

14. Зроби собі ковчега з дерева гофер. Зробиш ковчега кімнатами, і осмолиш його смолою зсередини й ззовні.

Вірш: Бог наказав Ною побудувати ковчег, який символізує новий духовний стан.

Обґрунтування: "Зроби собі ковчег із дерева ґофер" означає, що Ной має створити новий духовний простір для себе та своєї сім'ї. "Відділення зроби в ковчезі і осмоли його смолою всередині та зовні" символізує зміцнення та захист духовного стану від впливу зла.

15. І оце, як зробиш його: три сотні ліктів довжина ковчега, п'ятдесят ліктів ширина його, а тридцять ліктів вишина його.

Вірш: Розміри ковчега символізують якості духовної людини.

Обґрунтування: "І зроби його так: довжина ковчега триста ліктів, ширина його п'ятдесят ліктів, а висота його тридцять ліктів" символізує глибину, широту та висоту духовного життя.

16. Отвір зробиш для ковчега, і в лікоть скінчиш його згори. І двері ковчега зробиш із боку його. Зробиш його з нижнього, другого та третього поверхів.

Вірш: Вікна та двері ковчега символізують духовний зір та слух.

Обґрунтування: "І зроби отвір у ковчезі, і на лікоть зведи його вгорі, а двері в ковчег зроби збоку його; влаштуй у ньому нижній, другий та третій поверх" символізує здатність отримувати духовне світло та слухати Боже керівництво. "Влаштуй у ньому нижній, другий та третій поверх" символізує різні рівні духовного розуміння.

17. І ось Я наведу потоп водний на землю, щоб вигубити всяке тіло, що в ньому дух життя з-під неба. Усе, що на землі, загине.

Вірш: Бог оголосив, що Він очистить світ від зла "потопом", який символізує вплив зла.

Обґрунтування: "І ось, Я наведу на землю потоп водний, щоб винищити всяку плоть, у якій є дух життя, під небесами" символізує поширення зла та його руйнівний вплив. "Усе, що є на землі, позбудеться життя" вказує на неминучі наслідки зла.

18. І постановлю Я Свій заповіт із тобою, і ввійдеш до ковчега ти й сини твої, і жінка твоя, і невістки твої з тобою.

Вірш: Бог пообіцяв Ною та його сім'ї спасіння.

Обґрунтування: "Але з тобою Я поставлю завіт Мій" символізує Божу обіцянку захищати тих, хто Йому вірний. "І ввійдеш у ковчег ти, і сини твої, і жінка твоя, і жінки синів твоїх з тобою" символізує можливість духовного оновлення.

19. І введеш до ковчега зо всього живого, з усякого тіла по парі, щоб залишити живим із собою, нехай будуть вони самець і самиця.

Вірш: Ною було наказано взяти тварин у ковчег, які символізують різні бажання та прагнення людини.

Обґрунтування: "Уведи також у ковчег із усіх тварин, і від усякої плоті по парі, щоб вони залишилися з тобою живими; чоловічої статі й жіночої нехай вони будуть" символізує те, що у відродженій людині має бути баланс між різними бажаннями та прагненнями.

20. Із птаства за родом їхнім, і з худоби за родом її, і з усіх плазунів землі за родом їхнім по парі з кожного ввійдуть із тобою, щоб їх залишити живими.

Вірш: Вхід тварин у ковчег символізує духовне оновлення.

Обґрунтування: "Із птахів за родом їх, і з худоби за родом її, і з усіх плазунів по землі за родом їх, з усіх по парі увійдуть до тебе, щоб залишилися живими" символізує те, що різні аспекти людини мають бути в гармонії.

21. А ти візьми собі з усякої їжі, що їдять, і збереш до себе, і буде вона для тебе й для них за поживу».

Вірш: Ною було наказано зібрати їжу для себе та для тварин, що символізує відновлення духовної сили.

Обґрунтування: "Ти ж візьми собі всякої їжі, якою харчуються, і збери до себе; і буде вона для тебе й для них їжею" символізує те, що в процесі відродження необхідна як духовна, так і фізична сила.

22. І зробив Ной усе так, як звелів йому Бог, — так він зробив.

Вірш: Ной виконав вказівки Бога.

Обґрунтування: "І зробив Ной усе: як повелів йому Бог, так він і зробив" символізує послух Божому керівництву та довіру до Його плану.