1. І сказав Господь до Ноя: „Увійди ти та ввесь дім твій до ковчегу, бо Я побачив тебе праведним передо Мною в роді цім.

Вірш: Бог покликав Ноя до нового духовного стану, щоб захистити його від впливу зла.

Обґрунтування: "І сказав Бог Ною" символізує божественне керівництво. "Увійди до ковчега ти і весь дім твій" означає вхід у новий духовний стан, який є символом безпечного притулку від зла. "Бо тебе побачив Я праведним перед обличчям Моїм у цьому роді" вказує на праведний спосіб життя Ноя та його віру, які відрізняють його від навколишнього суспільства.

2. З усякої худоби чистої візьмеш собі по семеро, самця та самицю його, а з худоби, що не чиста, по двоє, самця та самицю його,

Вірш: Добрі схильності людини повинні бути посилені, тоді як злі мають бути обмежені.

Обґрунтування: "Із усіх тварин чистих візьми по семеро, чоловічої статі й жіночої" символізує повне очищення та зміцнення добрих схильностей. "А з тварин нечистих по двоє, чоловічої статі й жіночої" означає, що злі схильності потрібно обмежити, щоб вони не могли поширюватися.

3. також із птаства небесного по семеро, самця та самицю, щоб зберегти насіння живе на поверхні всієї землі.

Вірш: У духовному світі також існує баланс між добром і злом.

Обґрунтування: "Також і з птахів небесних по семеро, чоловічої статі й жіночої, щоб зберегти [живе] насіння на поверхні всієї землі" символізує, що й у духовній реальності необхідно підтримувати баланс між добром і злом.

4. Бо по семи ще днях Я дощем дощитиму на землю сорок день і сорок ночей, і зітру Я з поверхні землі кожну істоту, що Я вчинив“.

Вірш: Почнеться період, коли зло буде випробуване та очищене.

Обґрунтування: "Бо через сім днів Я литиму дощем на землю сорок днів і сорок ночей, і винищу всяку істоту, яку Я створив, з поверхні землі" символізує період зла, під час якого відбудеться духовне очищення.

5. І зробив Ной усе, як звелів йому Господь.

Вірш: Людина повинна довіряти Богові та слідувати Його настановам.

Обґрунтування: "Ной зробив усе, як звелів йому Господь" символізує довіру до Божественного керівництва та послух Його планові.

6. А Ной був віку шостисот літ, як на землю прийшов потоп.

Вірш: Розпочинається новий період у духовному розвитку людства.

Обґрунтування: "Ною ж було шістсот років, коли прийшов потоп водний на землю" символізує початок нового етапу в духовній еволюції людства.

7. І ввійшов Ной, і сини його, і жінка його, і невістки його з ним до ковчегу від вод потопу.

Вірш: Ной входить до ковчега, шукаючи притулку від впливу зла.

Обґрунтування: "І увійшов Ной, і сини його, і дружина його, і дружини синів його з ним до ковчега від вод потопу" символізує входження в безпечний простір, який захищає від зла.

8. Із чистої худоби й з худоби, що не чиста, і з птаства, і з усього, що плазує по землі,
9. по двоє ввійшли до Ноя до ковчегу, самець і самиця, як Бог Ноєві наказав.

Вірш: Ной разом зі своєю сім'єю та тваринами знаходить прихисток у ковчезі, що символізує входження в новий духовний стан та захист різних прагнень і бажань.

Обґрунтування: "Із чистих тварин і з нечистих тварин, і з птахів, і з усього, що повзає по землі, по двоє з усього ввійшли до Ноя в ковчег, самець і самиця, як [Бог] звелів Ною." символізує те, що в новому духовному стані має бути місце як для добрих, так і для злих схильностей, щоб вони могли бути збалансовані.

10. І сталось по семи днях, і води потопу розлилися по землі.

Вірш: Через певний проміжок часу розпочався період "потопу" зла.

Обґрунтування: "Через сім днів води потопу прийшли на землю" символізує початок періоду зла, який знаменує собою час важких випробувань.

11. Шостисотого року Ноєвого життя, другого місяця, сімнадцятого дня місяця, того дня розірвались усі джерела великої безодні, і розкрились небесні розтвори.

Вірш: Розпочинається період, коли зла природа людства випробовується та очищається.

Обґрунтування: "У шістсотий рік життя Ноєвого, у другому місяці, сімнадцятого дня місяця, цього дня розкрилися всі джерела великої безодні" символізує, що настав час позбутися впливу зла та розпочати духовне очищення. У цьому контексті "джерела великої безодні" означають джерела злих бажань і помилок.

12. І був дощ на землі сорок день і сорок ночей.

Вірш: Божий вплив пронизує світ.

Обґрунтування: "І вікна небесні відчинилися. І лився на землю дощ сорок днів і сорок ночей" символізує безперервний вплив і присутність Бога у світі, навіть коли зло, здається, панує.

13. Того самого дня ввійшов Ной, і Сим, і Хам, і Яфет, Ноєві сини, і Ноєва жінка, і три невістки його з ним до ковчегу,

Вірш: Людина, яка живе згідно з духовними принципами, знаходить притулок від зла.

Обґрунтування: "Цього ж дня ввійшов Ной, і Сим, і Хам, і Яфет, сини Ноєві, і дружина Ноєва, і три дружини синів його з ними до ковчега" символізує, що, живучи згідно з духовними принципами та вірячи в Бога, людина може знайти прихисток від впливу зла.

14. вони, і кожен звір за родом його, і кожна худоба за родом її, і кожен плаз за родом його, усе, що плазує по землі, і кожен птах за родом його, кожна пташина, крилата.
15. І прийшли вони до Ноя до ковчегу, по двоє, від усякого тіла, що в ньому дух життя.

Вірш: Ной разом зі своєю сім'єю та тваринами знаходить прихисток у ковчезі від "потопу" зла, що символізує захист різних рівнів духовного розуміння та всього творіння.

Обґрунтування: "Вони, і всі звірі за родом їх, і всяка худоба за родом її, і всі плазуни, що повзають по землі, за родом їх, і всі птахи за родом їх, усі птахи крилаті. І ввійшли до Ноя в ковчег по парі від усякої плоті, в якій є дух життя. І ті, що ввійшли, самець і самиця від усякої плоті ввійшли, як [Бог] звелів йому" вкотре підтверджує, що в новому духовному стані має бути місце як для добрих, так і для злих схильностей, а також для різних рівнів духовного розуміння, щоб вони могли бути збалансовані та захищені від зла.

16. І те, що ввійшло, самець і самиця з усякого тіла ввійшли, як Бог наказав йому. І замкнув Господь за ним ковчега.

Вірш: Бог зачинив вхід для зла у новий духовний стан.

Обґрунтування: "І зачинив [Господь] за ним" символізує безпеку та захист у новому духовному стані.

17. І лився потоп на землю сорок день, і вода намножилася й підняла ковчега, і він став угорі землі.
18. І вода зміцнилася й намножилася вельми на землі, і ковчег плавав по поверхні води.

Вірш: Вплив зла посилився і почав загрожувати духовному стану.

Обґрунтування: "І тривав на землі потоп сорок днів, і води побільшали, і підняли ковчег, і він піднявся над землею. А води посилювалися та вельми розливалися на землі, і ковчег плавав по поверхні вод" (17.-18. вірш) символізує зростаючий вплив зла, яке загрожувало новому духовному стану.

19. І вода на землі дуже-дуже зміцнілася, і покрила вона всі високі гори, що під усім небом!
20. На п’ятнадцять ліктів угору зміцнилася вода, і покрила гори.

Вірш: Сила зла досягла свого піку, загрожуючи всьому доброму.

Обґрунтування: "І посилилися води на землі надзвичайно, так що покрилися всі високі гори, які були під усім небом. На п'ятнадцять ліктів піднялися над ними води, і покрилися гори" (19.-20. вірш) символізує кульмінаційний момент зла, коли все добро опиняється під загрозою. Навіть найглибші принципи духовного життя опиняються під загрозою.

21. І вимерло всяке тіло, що рухається по землі, і птаство, і худоба, і звірина, і всяка плазюча істота, що плазує по землі, і кожна людина.
22. Усе, що дише, що в ніздрях його дух життя, усе, що на суходолі, повмирало.

Вірш: Тілесна природа людини, яка не змогла протистояти "потопу" зла, була знищена.

Обґрунтування: "І загинула всяка плоть, що рухається по землі: птаство, і худоба, і звірі, і всі плазуни, що плазують по землі, і всяка людина. Усе, що мало подих духа життя в ніздрях своїх на суші, померло." (21.-22. вірш) символізує вплив зла на все, що пов'язане з плотською природою. Зло знищує все, що не пов'язане з духовним життям.

23. І погубив Він кожну істоту, що на поверхні землі: від людини аж до худоби, аж до плазуючої істоти, і аж до птаства небесного, — і вони були стерті з землі, і зостався тільки Ной та те, що з ним у ковчезі.

Вірш: Від впливу зла врятувалися лише ті, хто перебував у новому духовному стані.

Обґрунтування: "І знищилася всяка істота, яка була на поверхні землі: від людини до худоби, і плазунів, і птахів небесних, - знищилися вони з землі. Залишився тільки Ной, і те, що було з ним у ковчезі" (23. вірш) символізує те, що спасіння доступне лише для тих, хто перебуває в новому духовному стані.

24. А вода на землі зміцнялася сто п’ятдесят день.

Вірш: Зло продовжувало панувати у зовнішньому світі.

Обґрунтування: "І стояли води над землею сто п'ятдесят днів" (24. вірш) символізує тривалість впливу зла, яке продовжує впливати на зовнішній світ, навіть коли внутрішній стан людини оновлено.